目前分類:我思故我「載」 (10)

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(原作者文章大好,先讀完再看以下廢話連篇)

 

過期與否,取決於心吧。

有些人形體過期,但心常保新;有些人年輕氣不盛,你無法得知內裡是否腐壞,卻能感受到一股凝滯感,更甚者發散「生人勿近」的怨念,昭告天下他已然是行屍走肉。

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有人說他「笨」,有人說他「傻」,更有人說他「不孝」……為什麼我總覺得是「別人」不停在替他「找一個解釋」?

一個年輕的生命消逝,說是「舍生取義」或「以死明志」都太沉重,也將其看得太偉大——事實是,真相(動機)永遠不明,永遠將隨人去「解釋」。

這位年輕人生前的種種作為,讓我敬佩他是一位勇敢的人,卻也令人深深不捨他最後做了最不勇敢的行為。這對遺屬、親友、生者是多麼煎熬的痛?

「死」永遠都不是唯一的選擇,卻是最容易做的事。

我不會批判他是懦夫,不會批判他是傻子,姑且說他是個「瘋子」吧!在殘酷的現實中瘋到極致,才決定親手畫下人生的句點。也許在做好決定的當下,他認為這樣的「瘋狂」是「正確」的吧!(然而孰對孰錯又是以何基準判別呢?一如他真心質問:「做對的事為何會被起訴?」)

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沒有看這則新聞前,我的無知(或片面的知識)可能會使我遭遇更危險的狀況。

 

經網友補充說明,平時我們熟知的CO2或乾粉減火器並不適用於塵爆,較適合的是泡沫式滅火器,Tom Chen :「塵爆的二次爆~連環爆之間,串起的就是連續氣流擾動。要滅塵爆必須有無毒性不可燃粉末或是水霧噴灑,要以最快速度提升濕度或隔絕氧氣灌注才能終止熱傳導。」

 

滅火器也有分許多種類,我們應該要建立正確知識,否則無知也可能會殺死自己。呼籲各位必定得自我警惕!

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  • May 21 Wed 2014 20:32
  • 雜感


1.殺?不殺?
第一時間在FB得知如此駭人的消息,直覺:「這種無差別殺人就該償命!殺!」
接著聽報導播報,兇嫌為東海大學二年級生,落網訊問態度冷靜,跑馬燈與主播交錯轟炸訊息:對社會並無不滿,早有殺人計畫,並多次向朋友提及,原訂大學畢業後執行,今日剛好沒課,臨時起意執行。
兇嫌與家人同住,弟弟得知消息十分震驚,不敢相信哥哥竟會做出這樣的事,曾聽他提及立志做一件大事!

這時我的頭腦像被什麼撞了一下,胸口有一種說不出的鬱悶……
(以下將有小說《我們只有1》大雷,怕雷者慎讀!)






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剎那間,我又忽見那扇水藍色的大門再度推開……

小士帶著比木村拓哉還帥氣的爽朗笑容迎向我,十年後,我們變成怎樣的大人了呢?我仔細端詳著你的面容,對照著我曾經的想像,似乎……沒有太大的改變,唯一變的,是你少了青春痘,多了穩重的眼神。

「你還記得嗎?你曾對我說過:『如果有一天,我開始喜歡男生的話,一定要第一個告訴你。』這個約定我至今沒忘.我想清楚了!你是我最好的朋友,一輩子無可取代,我們『締結伴侶』吧!」

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Leo Chang:「我看完馬上想到 Tony Shih,不解釋」

我跟你說,我們念大學的時候看過他且不時擦身而過,剛google過了確實是同屆的,教育98還曾擔任過畢業生致詞代表,若沒記錯應該還是高屏會的?(友人指正為北友會。)

早在高中時期我自己就曾對別人說過:「『娘』並不可恥(可悲),可恥(可悲)的是你自己很娘卻不承認。」本來承認自己是「娘砲」就不是啥大驚小怪的事,這是一種「自我認同」的必經歷程;而真正應該正視的問題是,究竟社會何時才會結束言語霸凌這件事?

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最近,你會發現,臺灣好亂!亂得可以、亂得無可復加、亂得令人不禁要想:我若不是臺灣人就好了!(然而請告訴我做哪裡人比較好?)

私以為,臺灣會「亂」,源於我們(已經停止進步)的民主。民主,它可以包容許多不同的聲音,卻也會出現許多紛擾不堪的聲音;它本來是把自由的利刃,曾幾何時卻變成分裂族群的兩面刃,砍了你也傷到自己,彼此裡外不是人。

亂哪!常言道「物極必反」,亂到極致後就是被「平定」了!臺灣的同胞我心痛啊!在我們仍算計著還未能為自己平反的時候,是不是已後知後覺地被平復了?而原本充斥世界的這些聲音,都在無法預見的某一個特定時刻,全部噤聲!連「嗚呼」死去的那一息也消失了該有的遺響。

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〈清大畢業生為何淪為澳洲屠夫〉以及〈清大教授彭明輝:這一代的年輕人,是被上一代犧牲掉的!〉這兩篇報導鬧得沸沸揚揚,首先我不得不講,這兩篇執筆的記者標題仍舊下得危言聳聽,語不驚人死不休,照他們慣用的語法便是「定要吸爆讀者的眼球」,這種新聞文化實在令我不敢恭維。

再者,我很感謝台灣教育教給我的觀念,我不敢保證它頂好,但至少它教會我一個正確的態度:職業不分貴賤。試問:報導標題為何寫成「『淪』為屠夫」?孰知那些到澳洲賺錢的人們,他們真正的動機是什麼?而促使他們「心甘情願」來做「某些人」不願意做的工作?思及此就不禁想起〈那默默的一群〉,從前清道夫的工作被前幾個世代的人看輕,經過幾十年來的觀念導正,整個社會才慢慢懂得去感謝這些不平凡的平凡人物;甚至清潔工的工作職缺,現今也是多人擠破頭應徵只為求得一職。

然而「泰勞」跟「台勞」,你要放在同一個天秤上去衡量嗎?原來社會的價值觀一點也沒有進步,語言背後的歧視性仍以無形的方式蔓延,所以許多台灣人民不願意、不接受「台勞」這個稱呼,因為他們把過去的經驗類化——「泰勞」在台灣民眾眼裡地位是低等的。講一句老話:與其去衡量職業地位,不如讓自己決定自己的高度。

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自從中美建交以來,台灣人民似乎背負起一種原罪,在國際中宣揚愛國心、揮舞中華民國國旗,就會遭到欺壓;同時,這些不公不義的事情每每便挑起台灣人的民族情結,反應極端到不是自憐自卑就是過分自大。

其實,無論是「台灣」還是「中華民國」,在你心中它是國家就是國家;你認為它名存實亡的話,你便是個流亡者。

我想說的是,無論世界如何殘酷地對待我們這些生長在這塊土地的人,取得國際的認同就像所有文學作品描寫的那般艱辛,即使看不見顯著的成效,過程中我們已經取得許多人的肯定,一如所有曾在台灣生活過的外籍朋友,他們皆情不自禁地愛上它。

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今天跟朋友聊到服務業的話題,她說她要求員工的最大原則是:「顧客永遠是對的。」
當下我回應了:「我無法認同這個觀點,但我尊重妳的想法。」

確實是如此,就我的認知,服務業是「給予最好品質的服務」的職業。(然而這就牽扯到現今社會有一堆服務業「不適任」員工,明顯地不符合前述說法--這又是另一個議題,在此略過不談。)

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